“欧赫迈罗斯主义”与真实性

《Total War》系列游戏的关键核心之一便是真实性：是致力于以一种自然而忠实于本源的方式创造游戏世界的雄心壮志，同时也容许种种历史上不见得发生过的可能结果。

Maya也赞同了这一点，说道：“这是一项重大的挑战：既要捕捉到史料的灵魂，也要为游戏提供足够的自由度，让玩家体验到各种各样的可能性。因此，当我发现我们对神话的理性解读与古希腊人对自己传奇历史的理解并不相悖时，着实是松了一口气。这些解读恰好非常符合古希腊人的思维模式。”

她接着从柏拉图的《斐德罗篇》中引用了一段场景来证明这一点：

斐德罗：可是宙斯在上，苏格拉底啊，请你告诉我，你真的相信那些传说吗？

苏格拉底：说实话，我大可以像其他的智者那样斥之为虚假。我大可以说个聪明的小故事：她（译注：此处指欧丽泰亚）在岩石间玩耍时被一阵北风吹走，并因此丢了性命；而后，人们便说她被波瑞阿斯（北风之神）带走了……

这种对神话进行理性研究的观念也深植于古希腊神话学家欧赫迈罗斯的哲学中。他的研究方式——也就是欧赫迈罗斯主义——源自这样一种观点，即神话实际上是对真实历史人物与事件的夸张描述。

“当然了，”Maya指出，“欧赫迈罗斯主义也有些极端：它试图以理性的方式来解释所有的神话。但在我们开发《Troy》的过程中，这种方式也的确为我们提供了颇为有趣的挑战——尝试揭开神话背后的真相，或者用苏格拉底的话来说，‘小故事’。或许正是从这些‘小故事’中诞生了形形色色的神话与传说。因此，我们需要拥有犬儒学派式的怀疑主义，无情地分析与解构神话，也要赞同其存在，以便保留其特性，而非将其彻底抛弃。”

神话与其含义

Maya给出了一些团队在研究特洛伊时采用欧赫迈罗斯主义方式的例子：

根据有关锻造之神赫淮斯托斯的神话，他是赫拉之子（有说法称他是赫拉与宙斯共同诞下，又有说法称是赫拉独自生下——这点就够奇怪了），在出生后被扔到人间的利姆诺斯岛上，因而落下了残疾。赫拉是天后，也是司掌婚姻、天空与星辰的女神。这事件是否代表了某种天文事件呢？星空是否“孕育”了一颗为我们启迪了冶金学的陨石？而最近的研究也发现，对他外貌的描述与青铜时代的冶金工业所造成的砷中毒症状有所相似。

根据神话记载，雷电之王宙斯曾与诞生于大地、与天同高的巨大怪物堤福俄斯战斗过，然后终于将他制服在西西里火山埃特纳山下。而在2012年，在智利上演了同样的一幕：

柏勒洛丰的神话讲述了驯服了飞马珀伽索斯的英雄，随后他来到安那托利亚海岸边的吕基亚，并击败了可怕的客迈拉——这只长有翅膀、口吐火焰的怪兽长着三只截然不同的脑袋：蛇头、狮头与羊头。这种组合十分奇特，并通常被人认为只是象征意义，但有趣的是，在卡尔克米什发现的赫梯斯芬克斯浮雕或许能够充分解释这一切——它符合这只奇特生物的所有描述。因此我们可以想象出这样一个“小故事”：一位希腊领主率领军队来到吕基亚，建立了殖民地并开始驱逐当地的赫梯军队，还“驯服”了该处的“永恒之火”这种自然现象——天然气的出口或许正好可以描绘成客迈拉那炽焰般的吐息？

忒修斯的神话也同样是个有趣的故事，因为理性的解读几乎会将整个故事完全反转。据说忒修斯是由特洛伊西纳公主、海神波塞冬与雅典国王埃勾斯三人共同诞下，这一点颇为神奇。由于埃勾斯担心自己无法诞下男性子嗣，因此寻求了神谕的帮助。当这位英雄成年并发现了自己的王室血统后，决定通过陆路前往雅典，完成了六项英勇壮举，并击败了无数强盗与怪物，直到能够宣布自己便是王位的继承人（此举令国王的侄子们气恼不已）。随后他又抓获了马拉松野牛，消灭了克里特岛上的弥诺陶洛斯，并立下了其他丰功伟绩。或许你会觉得这个故事很奇怪，会产生各种疑问，比如说：

为什么国王不直接迎娶公主？

为什么这位英雄不直接乘船去雅典，而是要走遥远的陆路？

为什么宫廷里没人认出他？

但如果我们接受了这些细节，或许会有个故事能够更好地将这些部分连接在一起：雅典国王的确寻求了神谕，并在特洛伊西纳将他的故事告诉了别人，公主或许也真的怀孕了——但显然并非波塞冬的子嗣。某个孩子长大后的确成为了一名狡猾而强大的地方领主，并一个不落地消灭了雅典腹地所有成规模的强盗势力——共有六个——而后成为了足以动摇首都统治的显要人物。最终，国王在形势所迫之下让位于他。为了保全脸面，篡位者通过一个神奇的故事将自己粉饰为真正的继承人——时至今日，这个故事仍被我们津津乐道。这个故事显然黑暗得多，但也真实得多。这就是探索神话的魅力——揭开那些我们早已习以为常的异想天开，发现隐藏其后的严酷现实。